春城无处不飞花下一句是什么（“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。）

寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食风俗来命名的节日。

为何要吃冷食呢？古时，每至初春节气，气候干燥，春雷滚滚，人们保存的火种稍有不慎就会引起山火。为了防止山火灾害，人们在春季往往会进行祭祀活动，并将上一年保存下来的火种全部熄灭，即“禁火”。在这段禁火的时间，人们无法用火加热食物，便囤积大量冷却熟食，于禁烟时期食用，这便有了寒食节的来历。

又有说法，称寒食节与介子推有关。春秋时，晋国公子重耳躲避祸乱，流亡他国十九余年，忠臣介子推不离左右。重耳励精图治成为晋文公后，想重用介子推，但介子推一心只想与老母归隐山林。无奈之下，重耳放火烧山，逼介子推出山，倔强的介子推拒不从命，与母亲抱死在树下。晋文公深感后悔，于是下令厚葬介子推，并推广这一日全国禁烟，不燃薪火，吃冷食，由此形成了寒食节。

随着历史的发展，寒食节的习俗与清明节逐渐合并，除了吃冷食，人们也祭祀、踏青、荡秋千、插柳、斗鸡、放风筝、斗百草，还有咏诗，仅《全唐诗》中就收录了一百多首寒食节相关诗词。其中最著名的，当是韩翃的七绝《寒食》：

韩翃不是个特别有名气的诗人。提起唐代诗人，大家首先想到李白、杜甫，但韩翃的寒食词却名气斐然，与李杜诗篇齐名。

这首《寒食》有多了不得呢？韩翃本来是个闲官，建中年间，作了此诗，被唐德宗赏识并提拔官职，一路晋升，成为了中书舍人。

韩翃的诗风非常简洁明快，小时候背过他的《宿石邑山中》：

浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。

晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

这是他与《寒食》齐名的七绝，写景手法独到，但后人评价他并无深邃的情思与意蕴。

《寒食》在意蕴一处明显高于《宿石邑山中》。作者用笔灵动，飞花、轻烟， 似于诗中得了生命，从历史的尘埃中穿越而来，柳斜风动、宫中烟火、奴仆传烛，以白描的手法展现出寒食节气，又叙事出王侯宫内盛世气度，依然在寒食此日兴盛烟火。

后人认为“日暮”二句体现了韩翃的嘲讽之意——特权阶级的恣意。但这首诗能够获得皇帝的强烈赏识，就说明韩翃本人并无明显嘲讽之意。

后人追着《寒食》大喊嘲讽，而尸骨已寒的韩翃掀棺而起：“我没说！”

提起张先，不得不提到他的典故——一树梨花压海棠。

据说他年纪八十多了还讨了一个十八岁的小老婆，于是被人取笑，写了：

十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

据说是苏轼撰写，但并不可考。

张先是婉约派代表词人，词风工于巧，一般擅长写男欢女爱和诗酒生活。他最著名的词应数《天仙子·水调数声持酒听》，中有名句“云破月来花弄影”，写法高妙传神。

《后山诗话》云：

云破月来花弄影，帘压卷花影，坠飞絮无影，世称颂之，谓之“张三影”。

——因他三处名句中都有“影”字，故称“张三影”。

这首写寒食的《木兰花》以“无数杨花过无影”出名，便是三影之中“坠飞絮无影”。（也有说《木兰花》不在三影之中，此处不展开细论。）

《木兰花》是张先暮年所作，上阙将寒食节活动写得热闹浪漫：年轻的吴地小伙舟头竞技，美丽的女子们结伴荡秋千、踏青，到处都是她们的欢声笑语，使这一日变得轻盈快乐。下阕一转视线，回到作者的小院落，夜中散去了白日喧嚣，寂静无声，只有月色清空明丽，飞絮掠过了无踪迹。

张先这位老翁，欣赏了白日的丽人，体验了寒食热闹习俗的快乐，回到家，却并不感到寂寞，享受着清明节气适宜的温度，眼里只有悠闲恬淡。此词看似并无深意，却体现了张先安适生活，从容不迫的心境，这只有持着这样的心境，才能写出“无数杨花过无影”。

周邦彦是天生的疏朗公子，爱读书，善音律，鲜衣怒马，漂泊无定。据说曾经是李师师的“入幕之宾”，会师师时躲避宋徽宗，屈藏塌下。最出名的词作为《苏慕遮》，中有名句：

水面清圆，一一风荷举。

这首《琐窗寒》开篇几句，非常漂亮，朱户绿柳，中有一人茕茕孑立。此词是周邦彦抒发羁旅凄楚之情，怀想曾经与故人西窗剪烛，谈笑风生，又空忆少年漂泊，如何伤心。

如今他已暮年老朽，看着青年人春游嬉戏，不禁觉得心下空荡，而寒食节禁烟的旅店中，人们呼唤他喝酒却毫无兴致，只想念家乡的美人与花，待自己归去时，希望它们都在迎接。

这首诗写得非常凄楚，与恬适的张先形成鲜明对比，然而这首词又让人心生怜爱，曾经如此意气风发的少年郎，如今在这暮年的廊檐下独自落寞！

如今我们已不再过古老的寒食节，但却可以从流传下来的众多寒食诗词中体验古人的情思。

诗人会老去，节日会消亡，然而文学作品却能流传千古，这使我感到唏嘘不已！